ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਭਾਨੀ ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਿਸਾਖ ਵਾਦੀ 7, (19 ਵੇਂ ਵਿਸਾਖ) ਸੰਮਤ 1620 (ਅਪ੍ਰੈਲ 15,1563) ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱhaਾ ਜੀ ਤੋਂ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿੱਖੀ. ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ educationੁਕਵੀਂ ਵਿਦਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬੱਚਾ (ਗੁਰੂ) ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਅਕਸਰ ਰੱਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਾਣੇ ਗਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਜੀ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਸਨ। ਸਾਬਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਆਰਥੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਪਰ (ਗੁਰੂ) ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਮਿੱਠੇ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਮਿਸ਼ਰਨ ਸਨ। ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ 18 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਵੇਂ ਨਾਨਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ (ਗੁਰੂ) ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰਾਂ (ਸਰੋਵਰਾਂ) ਸੰਤੋਖਸਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ 1 ਮਘ, ਵਿਕਰਮੀ ਸੰਮਤ 1644 (ਦਸੰਬਰ 1588) ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤ ਹਜ਼ਰਤ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੰਤੋਖਸਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤਰਨਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ। ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਦੁਆਬਾ ਖੇਤਰ (ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਵਿੱਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਕਸਬੇ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਵੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਡੱਬੀ-ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਉਲੀ ਬਣਾਈ। (ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਬਾਓਲੀ ਨੂੰ destroyedਾਹਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਮਸਜਿਦ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਾਉਲੀ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ 1947 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਭੀੜ ਨੇ .ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ)। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਸਬਾ, ਹਰਿਆ ਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ' ਤੇ ਛੇਹਰਟਾ ਵਿਖੇ ਸਿੰਜਾਈ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਖੂਹ ਡੋਬ ਦਿੱਤਾ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਬਹੁਤ getਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਚਾਹਵਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਵਡਾਲੀ ਵਿਖੇ ਵੀ ਰਿਹਾ (ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇੜੇ ਗੁਰੂ-ਦੀ-ਵਡਾਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ (ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ) ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਲਗਭਗ 2000 ਤੁਕਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਦੋਂ ਸੁਦੀ 1 ਸੰਮਤ 1661 (ਅਗਸਤ / ਸਤੰਬਰ 1604) ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱhaਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੰਥੀ ਬਣਾਇਆ. ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਇਸਨੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵੱਖਰੇਵੇਂ ਦਾ ਸੈਂਸਰ ਬਣਾਇਆ। ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਇਕ ਵਾਰ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ “ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਮਹਾਨ ਗ੍ਰੰਥ, ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ” ਮੰਨਿਆ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਸਥਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਸਾਖੀ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਸੰਦਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਦਸਵੰਧ ਅਤੇ ਮਸੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ।(ਪਰੰਤੂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਮਸੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗੰਦੀ ਹੋ ਗਈ) ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1698 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ).
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਿੱਖ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ “ਸੱਚ ਪਾਤਸ਼ਾਹ” ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਵਧਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਰਗ ਗੁਰੂ ਘਰ (ਸਿੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰ) ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਨੇ ਸੁਲਹੀ ਖਾਨ (ਇੱਕ ਮਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀ) ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਪਰ ਸੁਲੀ ਖਾਨ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਇੱਟ-ਕਿੱਲਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੁਸਲਮਾਨ (ਸ਼ੇਖ ਅਹਿਮਦ ਸਰਹਿੰਦੀ, ਬੀਰਬਲ ਅਤੇ ਚੰਦੂ) ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਰਖਾ ਵਾਲੇ ਸਨ। 1605 ਵਿਚ ਅਕਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੈ ਗਏ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ੀ ਖੁਸਰੋ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਆਇਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ। ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚੰਦੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਦੂ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਤਸ਼ੱਦਦ aੰਗ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਦੱਸਿਆ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਆਂ ਮੀਰ (ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦੋਸਤ) ਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗਰਮ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੰਗੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਰੇਤ ਭੜਕ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਧੌਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰ ਪਾ ਕੇ ਰਾਵੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਜੇਠ ਸੁਦੀ ਚੌਥੀ (ਪਹਿਲੀ ਹਾਰ) ਸੰਵਤ 1663, (30 ਮਈ, 1606) ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜੰਮੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਸੰਦ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕੱਟੜਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਸੀ।
No comments:
Post a Comment